دین اختیار یا اجبار

.

لا اكْرَاهَ فِي الدِّين

از او می خواهد بدون هیچگونه تقلیدی با مطالعه و علم نسبت به انتخاب دین بعنوان راهنمای عمل در طول مسیر زندگی اقدام نماید و در صورت اتخاذ تصمیم خداوند نیز راه را هموار می سازد.

قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ

و

إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ

عدم تقلید پذیری اصول دین اسلام از بهترین ویژگیهای دین اسلام است. هر چند برای تبیین این اصول افرادی را بعنوان پیامبر تعیین نموده است تا فرد منبع مطالعه برایش فراهم باشد و سرگردان نگردد.

سوره نحل (آیه ۳۶)

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ

از نظر اسلام پذیرش دین بصورت موروثی و انتقال از جامعه و خانواده تنها موقعی پذیرش دارد که با علم و آگاهی باشد. قرآن ادله کفار را مبنی بر ادامه راه پدران خود و اصرار بر راه و رسم آنان را رد می نماید.

بعد از آن که هر کدام از فرزندان آدم علیه السلام تصمیم به ورود به آیین اسلام گرفتتند، باید دو کار انجام دهد. شهادتین را بر زبان جاری و از ابلیس و ایادی ابراز انزجار کند.

«اعوذوا با الله من الشیطان الرجیم»

این عبارت قبل از آنکه یک جمله ساده باشد، اعلام برائت و اعلان دشمنی با شیطان است و اطاعت امر الهی و آغاز ماجرا است.

سوره فاطر (آیه ۶)

إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ...

و در نتیجه شیطان به خود و ایادیش در قبال او آماده باش کامل اعلام می کند. اینجا بی طرفی بی معنی است.

مهمترین چالش زندگی هر فردی آن است که باید قبل از ورود به دین اسلام همه چیز را برای خود تجزیه و تحلیل نماید و در مقابل آن از آمادگی لازم برخوردار گردد.

حال در این شرایط با راندن شیطان از خود باید پناهگاهی امن در مقابل این دشمن پیدا کند که در همان جمله قبل از آن که اعلام برائت کند ، پناهگاه را یافته است و آن وقت است که خود را دارای حامی قوی و رحیم و رحمان می بیند و برای تکمیل این فرایند، ذکر «بسم الله الرحمن الرحیم »» را حصن حصین و جانپناه محکمی خواهد یافت تا با دستورالعمل ارسال شده برای حضرت محمد (ص) از همه پیچ و خم های مسیر و دست اندازههای راه و کمین گاه های ابلیس رجیم، به سلامت عبور نماید.

آری حضور در این مسیر غیر قابل برگشت است.

بعد از انتخاب دشمنی با ابلیس و جنودش مبارزه با نفس خود چالش مهم دیگری است که پیش روی انسان که اکنون مسلمان خوانده می شود قرار می گیرد، با ورود به دین اسلام تازه دوران ابتلا و امتحان آغاز می شود.

سوره عنكبوت (آیه ۲)

أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوٓا أَنْ يَقُولُوٓا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ

و مرد میدان آن است که از مسیر خارج نگردد و به سر منزل مقصود برسد. این موفقیت و موفقیت مومنان در نتیجه تکیه بر خداوند است.

سوره محمد

ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا .....(١١)

اگر قرار بر امتحان نشدن و انتظار زندگی بی درد سر باشد، همان به که فرد در آغاز مسیر راه دیگری برگزیند، و اینحاست خداوند نیز ضمن فراهم نمودن ابزار رفاه وی را تا سر رسیدن اجل به حال خود رها می کند و به خود وا می گذارد. و این دسته مشمول و مصداق آیه زیر خواهند بود.

سوره حجر (آیه ۳)

ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُون

در پایان از خداوند بابت هدایت خود در مسیر انتخاب دین مبین اسلام سپاسگزاریم و از او توفیق ثبات قدم و عاقبت خیر خواستارم.

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَآ أَنْ هَدَانَا اللَّهُ

محمود رستمی تبار

«یا رب» فلانی مرا «بیهوده» کشت!...